世界地球日|稻盛和夫:欲望的膨胀人类将无路可走

 

世界地球日|稻盛和夫:欲望的膨胀人类将无路可走

 

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The World Earth Day

    世界地球日

 

每年的4月22日,是一项世界性的环境保护活动。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为"世界地球日"。该活动最初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起,随后影响越来越大。活动宗旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展,进而改善地球的整体环境。中国从20世纪90年代起,每年都会在4月22日举办世界地球日活动。

2016年主题是:节约集约利用资源,倡导绿色简约生活。  

 
 
 

 

关于造物主给予我们试练考验的造物主,许多人都称之为“神”。在日本的神话中,包括国家在内,所有一切都由神创造。

如果只能用“神”来称呼造物主的话,我想那也未尝不可。但是,世界上所有一切都是由一位全知全能的神所创造,这个说法,现代人恐怕很难接受。

于是,有人提出“某种伟大之物”。这一表述与我们常使用的“神”——特定的神——意思有所不同。“究竟是什么虽然搞不清,但肯定是伟大的存在”,而且这个“伟大的存在”创造了宇宙。

提出“某种伟大之物”的人是一位获得诺贝尔奖的科学家。当然,他属于科学家中的少数派。“做这样的假设本身就不科学”,对“某种伟大之物”持否定态度的科学家占多数,这是事实。但是,如果没有“某种伟大之物”的存在,就无法说明包括我们在内的宇宙的存在。

如此浩瀚的大宇宙既然已经形成,那么,创造它的某种伟大之物的“存在”,这一点应该肯定。否则,这个世界的形成和它的结构就无从解释。如果否定这种存在,只相信科学能够证实的物质性的东西,那么,一切都会变得不可思议、难以理喻。

不过,我称之为“造物主”、有人称之为“某种伟大之物”、有人称之为“神”的东西,或许真的属于不可知的领域。

宇宙已经形成,这是俨然存在的事实。我们可以理解到,会有某种伟大的力量创造了它。然而,创造了宇宙的造物主究竟在哪里?它是何方神圣?我们却不得而知,无法理解。我想不妨这么思考就行了。

打个比方,如果把人的身体比作整个宇宙,那么地球就是身体上的一个细胞,而人类只是这个细胞中的一个微量元素。如果要人类理解宇宙,就好比让细胞中的一个微量元素去理解整个身体,那是极其困难的。

现在,人们用望远镜观测天体,拼命探知宇宙的全貌。但是,纵然了解了宇宙的整体,创造了宇宙的造物主为何物,依然无法理解。至少在当下,我们连宇宙的全貌还没有弄明白,所以人要理解神,理解造物主是不可能的。所以,如果把“某种伟大之物”、“全知全能的神”这样的概念放在一边,不承认它的存在的话,那么,就连宇宙本身也无法说明。

造物主创造了宇宙,人在这宇宙中诞生。如果是这样,那么,我们就会问:“既然造物主是绝对的存在,那它是否控制操纵了一切呢?”比如,我们在思考某一事物时,是我们自己在思考呢?还是宇宙的意志让我们思考的呢?

对于这个问题,我认为,理解为“是自己在思考”较好。

造物主只是给了我们最初始的意志。所谓最初始的意志就是“万事万物都朝着幸福美好的方向进化发展”这样一种意志。

千变万化、一切无常,这就是宇宙的真相。在波澜万丈的世界上,A这个人偶尔遭遇了X这件事,B这个人碰巧遭遇了Y这件事。这种遭遇,并非造物主的有意安排,“要让X事件加在A身上,将Y事件加在B身上”,而是随机现象。

可以把遍布于世的宇宙的意志称为“爱”。造物主以伟大的爱包容一切。而同时,造物主还给予了我们“自由”。

造物主并不是高高在上,控制操纵了一切,它只给了人最根本的东西——灵魂中最核心的东西。然后,就给予我们自由,我们可以自由行动。

这个“自由”对人而言极为重要。这个“自由”包括做好事的自由和做坏事的自由。

我们在自由行动时,行动的指令由脑细胞发出,此时,最初可能发出的指令,就是释迦牟尼所说的“烦恼”。

所谓“烦恼”,就是为了守护自己的肉体所必需的欲望、本能。

随着生命的诞生和进化,为了生存,为了维护自己的肉体,需要具备自我防卫的本能。其中之一,就是人会有欲望。为了维持生命的食欲,为了繁衍子孙的性欲,都是欲望。同时,因为人具备自由,所以就可以为满足欲望而采取行动。

当然,欲望中包含着重要的、积极的意义。如果大家都像印度的圣雄甘地一样,“即使杀了我也行”,彻底实行这种不抵抗主义的话,人类将会毁灭。

为了保护自己的生命和肉体乃至种族,别人吃一碗饭,自己要吃三碗,以求更为强壮。要娶妻,要多生子女,这类欲望都为生存所必需。

因此,人因为拥有肉体,就想以自我为重,就有保护自己的欲望,不管造物主如何考虑,人都会按自己的欲望自由行动。

换言之,造物主用爱包容一切,让万物都朝更好的方向进化发展。当然,宇宙整体也正在朝着好的方向进化。但是,因为有自由,因为拥有肉体,人也可能为所欲为,朝着坏的方向发展。

但是,不能因此悲叹“毫无办法”而选择放弃。因为人还有一种自由,就是让自己朝着造物主要求的方向前进。而这么去做就是“提高心性”。

但是,环顾四周,人们却忘却了这一条,只是一味地追逐欲望。已是丰衣足食的时代,物质文明已如此发达,人们却依然不知餍足。为什么呢?因为欲望越发膨胀了。

因为具备自由,所以人类可以无限地追求欲望,但是,这不仅对宇宙无益,而且对自己也有害。而更要紧的是,这样下去将会破坏地球。考虑到地球环境,人类应该适可而止,抑制对欲望的追求,与地球上其他动植物共生共荣,除此之外,人类将无路可走。也就是说,人类要懂得知足,要抑制欲望的膨胀。

这就是“睿智”。这种睿智本来就包含在造物主给予我们的“爱”之中。许多认真修行的宗教家们也领悟到了这种睿智。同时,通过对地球环境问题的研究考察,体会到这种睿智的人正在增加。对人类而言,这是可喜的现象。

本文选自稻盛和夫著《心法:稻盛和夫的哲学》

 

 



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